【导语】：2017郑州国庆节舞剧《云南映象》在哪演出？门票多少钱？郑州本地宝为你带来相关信息。
舞剧《云南映象》
- 演出时间：
- 2017.10.07-10.08
- 演出地点：
- 河南艺术中心 - 郑州
- 演出票价：
- 120元起
- 购票方式：
- https://piao.damai.cn/125389.html?spm=a2o6e.search.0.0.8648018T9EYWF
序 ─ 混沌初开
我是野火，我是风，我把魂魄铸进鼓里了，把种子留在腹中。雷响了，草木发芽，醒来呀醒来，鼓灵醒吧。
第一场 ─ 太阳
太阳和月亮从东到西追不停，开天的时候走成一路了;男人和女人，从生到死离不得，辟地的时候连在一起了。
云南鼓的传说和种类堪称中国之最。鼓在云南，不仅仅是一种乐器，它更象征母体，或形似女阴，是民族的一种崇拜、一种图腾。云南的鼓从材料上分，有皮鼓、石鼓、铜鼓、市鼓;从归属的民族上分，又有太阳鼓、芒鼓、热巴鼓、大背鼓等等。云南佤族的市鼓分「公鼓」、「母鼓」配成一对;要砍树制鼓，先要举行祭祀式。
第二场 ─ 土地
天大，只有一个，地大，只有一块，不要说草木无言，万物生在大地都有原因。祖先告诉我，大地是创世者骨肉变化。我把身体紧贴泥土，立刻明白了祖先的传说。
《月光》 独舞：杨舞
杨丽萍认为女人就如同月光一样有形和无形，她用抽象和多变的肢体语言表现了她的情感和月光的圣洁。
《花腰歌舞》 石屏县花腰彝族
彝族人有句俗话:「有嘴不会唱，白活在世上;有脚不能跳，俏也无人要」。海菜腔源于云南石屏异龙湖一带，彝家姑娘在湖中捕鱼时，一边划船，一边唱歌，歌声就像水中随波浪起伏的海菜，因而叫「海菜腔」。海菜腔极其优美动听，是滇南四大腔(即海菜腔、山悠腔、四腔、五山腔)中最难学、最难唱的民歌。舞者们唱三拍，跳二拍，手击一拍，在经典舞蹈中堪称一绝。演员们穿的都是她们亲手缝制的衣服。
《女儿国》 领舞:杨舞 新平县花腰傣族
摩梭民族的女性坚毅耐劳苦的一面从这段舞蹈中充分展现出来。
《打歌》
打歌(即跳土风舞)是云南很多民族的青年男女交友择偶的最常见方式。他们生动的说法有：「太阳出山来打歌，踏平草地跳平坡;汗水不湿羊皮褂，阿哥阿妹莫歇脚;打歌打到太阳落，只见黄灰不见脚，打起了黄灰做得药。」
第三场 ─ 家园
云南的先民信奉万物有灵，表现出对大自然的敬畏 ─山有山神，水有水神、树有树神，石有石神;几乎每个寨子都有寨神树、密枝林，每个民族每年都有祭祀自然、山神、水神、寨神、树神的活动。
《烟盒舞》 彝族
烟盒舞是云南石屏、建水、峨山、通海一带彝族尼苏支系(俗称「三道红彝」)青年男女谈情说爱的一种活动。以传统的装烟丝盒为道具，左右手各持一面，以手指弹响作节拍，舞蹈形式有双人舞、三人舞、集体舞，舞蹈随着清脆悦耳的烟盒节拍，铿锵的四弦声、笛子声翩翩而起，善舞者，套路形象生动，妙趣无穷。
第四场 ─ 朝圣
朝拜神山是信仰藏传佛教的少数民族对自然崇拜的体现，朝圣者跋涉在路上，转经筒始终陪伴着他们，他们一次次用身体丈量着道路，一次次亲吻着大地。尽管风吹日晒，尽管雨雪交加，他们心中却燃烧着熊熊大火，最后，他们走向神山，走向理想的天国。
尾声 ─ 雀之灵 领舞：杨舞
傣族把象征爱情的孔雀叫太阳鸟，孔雀就是他们崇拜的图腾。杨丽萍创作了一系列表现孔雀形态的舞蹈语言，《雀之灵》寄托了她对圣洁、宁静世界的向往。在《云南映象》尾声中杨丽萍把独舞和群舞编排在一起，并糅合新颖的舞蹈编排队型及声效光效，使整段舞蹈充满着恬静的灵性及和谐的生命意识。
交通指引：
公交线路：26路、206路、B19路
乘至商务内环上午西六街站，步行至马路对面大广场即可到达河南艺术中心。
地铁线路：乘坐地铁1号线体育中心方向，会展中心站C口出站。
步行5分钟到达河南艺术中心。
